香港中文大學文物館每年都會舉行生肖主題文物展，今年是猴年，所以現正舉行的「靈猴來報：猴年說猴」，就介紹了猴子在中國文化藝術的地位，從數十件文物中，更可看到古時藝術家發揮想像力，運用「猴」與「侯」的諧音來創作，傳遞「封侯進爵」的祝福。

「靈猴來報：猴年說猴」展覽剛於上周開幕，由中大文物館、藝術系及中國語言及文學系合作舉辦。聽文物館助理研究主任(書畫)陳冠男博士講，今次共展出三十五套關於猴子的書畫、玉器、木雕、陶瓷等。橫跨漢至近代的展品中，除了文物館及藝術系的藏品，更包括私人收藏家的珍藏，所以非常難得。

陳博士說，猴子在中國傳統文化中有悠久歷史，早於三千年前左右的商代已經有出土過猴形玉雕，「在文化與藝術方面一直有使用猴子創作，好像街頭藝人扮演的『馬騮戲』，戰國時代亦有雕滿猴子的燈飾，唐代亦有畫家畫猴子、詩人歌頌猴子，所以猴子是中國非常為人熟悉的形象。」

今次展覽中歷史最悠久的展品，就是漢至南北朝的「猴鈕『左公』銅印」，雕成小猴子外形的銅製印章，只有指尖大小。「猴子的尾巴向上翻往頭頂，形成一個小圓孔，其實是方便古時的人用繩將繫在身上，隨時都可蓋章。」陳博士指，由於研究工作仍進行中，故未能確定銅印的擁有者身分，「只可推測它並非官印，而是私人印章。『左公』可能是印章主人的姓名或名號。」

在不同時代的文化藝術都可找到猴子，但今次展品中以明、清兩代的文物最多。陳博士表示，相傳明、清朝的猴子會到寺廟偷聽法師講法，最後領悟得道成仙。此外，中國最有名的猴子孫悟空亦是來自明朝。「明朝吳承恩所著的《西遊記》，是中國四大名著之一，當中的孫悟空可算是猴子形象的顛峰。作者將猴子人格化，令孫悟空充滿正義感之餘，亦十分神通廣大，打個觔斗雲已飛到十萬八千里外。」

雖然今次展覽沒有孫悟空為主角的展品，但陳博士就推介了明代的「素三彩多子多壽圖意蓋盒」，一隻猴子坐在石榴之上，石榴內裏中空，掀開頂蓋即可盛載小物。「石榴多籽，在中國文化中寓意多子多壽。這個盒子亦將藝術結合了生活，有實際用途之餘，亦有祝福意思。」

此外，「猴」與「侯」的諧音，令猴子成為中國文化「封侯」的象徵。陳博士講，今次展出了一個清朝咸豐年間的鼻煙壺，上面的圖案就是馬背坐着一隻穿人類衣衫的猴子，上面有隻蜜蜂，以「馬」、「蜂」及「猴」，象徵「馬上封侯」。「除了達官貴人會收藏，亦有人會當作禮物送給上司，取其好意頭。有些作品更會繪畫一隻猴子攀上另一隻猴子的背上，代表『輩輩封猴』。」

陳博士建議可鼓勵小朋友們多觀察文物描繪的猴子外形及神態，「因為猴子是靈長類動物，與人類外形接近。不論甚麼媒介都希望描繪出牠百厭、人性化一面。」好像一幅由黃侃所畫的近代畫《白猿圖》，兩隻爬到樹上的猴子神態各異，前面的一隻眼望遠方，後方的猴子則露出狡黠笑容，「牠希望借前面猴子攀上更高處，所以表情趣致，相信小朋友對其百厭一面會有共鳴。」

另一幅近代畫《孤猿啼雪圖》，由嶺南畫派的高奇峰於二十一歲所畫，「嶺南畫派借用日本繪畫風格，所以立體感強，神態逼真。雖然這幅畫只是一隻猴子攀在樹枝上不住搖動，沒太多吉祥意味，但仔細欣賞可看到畫家捕捉了猴子在冰天雪地的靈動。另外，猴子亦是高奇峰經常採用的題材。」

不過，說到最具想像力的展品，是清朝的「千金侯王硯拓本」，因為必須運用想像力，才可在墨硯拓本的空白處找出猴子。聽陳博士講，清朝洋務運動大臣張之洞獲下屬贈送一塊廣東端硯石，而工匠根據石頭的天然形狀構思，並製作硯台。「拓本空白之處就是凹下去磨墨的地方，形狀好像一隻側身蹲下的獼猴，四周刻樹木。如細心觀察，一枝突出樹枝剛好在猴子嘴邊，看來像猴子吃桃一樣。樹枝旁更有一隻蜜蜂，寓意『封侯』。」

家長不妨帶子女到中文大學物館欣賞「靈猴來報：猴年說猴」展覽，鼓勵他們認識一下中國傳統文化藝術。提提大家，展覽正於文物館展廳一展出至本月二十一日，免費入場，但文物館逢周四休館，家長安排行程時記得留意。

(2016-2-11  星島日報)